¿Desechamos la Biblia endosando las visiones (Elena White)?

La luz menor no es que Dios sea menos serio al comunicarse con su pueblo. La luz menor no es Dios hablando con menos claridad. Una luz menor no significa una luz más tenue, ni una luz poco fiable, o una luz sin importancia, o una luz poco confiable. La luz menor no se refiere a una calidad de inspiración inferior. Los mensajes que llegaron a través de Elena White fueron tanto la palabra de Dios como los mensajes que llegaron a través de Isaías o Ezequiel, pero el propósito de Elena White es diferente.

El propósito de la Biblia es revelar el plan de salvación al hombre. Dios está tratando de revelarse a la humanidad, y Él está tratando de revelar el camino de la salvación, que es el plan de restauración de Dios. El propósito de Elena White es revelar más claramente el plan de salvación que ya contiene la Biblia. Ella no nos está dando un nuevo plan de salvación. No tiene la intención de mostrarnos otro camino al cielo. El plan de Dios está delineado para todos los hombres en todos los tiempos en las Escrituras. Elena White simplemente revela más claramente aquellas áreas de las Escrituras que pertenecen a nuestro tiempo y a nuestras necesidades. Así, su luz es menor en cuanto resplandece devuelta sobre la luz mayor.

Una de las ilustraciones más útiles que he encontrado viene de la pluma de Uriah Smith, un líder de por mucho tiempo en el pensamiento adventista del séptimo día.

Uriah Smith, "¿Desechamos la Biblia endosando las visiones?" The Review and Herald, 13 de enero de 1863

"Supongamos que estamos a punto de comenzar un viaje, el dueño del barco nos da un libro de instrucciones, diciéndonos que contiene instrucciones suficientes para nuestro viaje, y que si las seguimos, llegaremos seguros a nuestro puerto de destino. Y, empezando a navegar abrimos nuestro libro y aprendemos su contenido. Encontramos que su autor establece principios generales que nos gobiernan en nuestro viaje y nos instruye en la medida de lo posible, tocando las diversas contingencias que puedan surgir hasta el final; Pero también nos dice que la última parte de nuestro viaje será especialmente peligrosa, que las características de la costa están cambiando siempre por las razones de las arenas movedizas y las tempestades, "pero para esta parte del viaje, dice él, les proveo un piloto, que se reunirá con usted, y le dará las instrucciones que las circunstancias circundantes y los peligros pueden requerir, y a él deben prestar atención. Con estas indicaciones llegamos al peligroso tiempo especificado, y el piloto, según la promesa, aparece, pero algunos miembros de la tripulación, al ofrecer el piloto sus servicios , se levantan contra él: Tenemos el libro original de instrucciones , y eso es suficiente para nosotros, nos basta con eso, y eso solo, no queremos nada de ti. ¿Quién presta atención ahora al libro original de direcciones? aquellos que rechazan al piloto o quienes lo reciben, tal como el libro les instruye? Juzguen ustedes ... Lo que decimos claramente es esto: Que los dones del Espíritu son dados para nuestro piloto a través de estos tiempos peligrosos, y dondequiera y en quienquiera que encontremos manifestaciones genuinas de estos, debemos respetarlos, y no podemos hacer otra cosa sin rechazar la palabra de Dios que nos dirige a recibirlos. ¿Quien ahora se sostiene sobre la Biblia y la Biblia sola? Es el que recibirá al piloto de acuerdo con sus instrucciones. No descartamos entonces, sino obedecemos, la Biblia endosando las visiones al mismo tiempo que no rechazaríamos o desobedeceríamos la Biblia así también deberíamos estar lejos de rechazar las provisiones que ha hecho para nuestro bien estar, edificación, y perfección.”

¿No sería cierto también que el mensaje de Jeremías, el mensaje de Isaías o el mensaje de Ezequiel tendría que ser probado por los escritos de Moisés? Si pasaran la prueba, entonces se convertirían en parte de las Escrituras que probarían escritos posteriores. ¿Podría ser que Isaías, Jeremías y Ezequiel eran luces menores, individualmente, señalando la luz más grande que fue dada por Moisés? Como profetas individuales hablaron y escribieron, ¿no fueron probados en todo momento por revelación previa? Pero cuando fueron aceptados, habiendo pasado la prueba, ¿no funcionaron con autoridad para el pueblo de Dios? Cuando los escritos de Elena White pasan la prueba, ¿no funcionan de la misma manera? Si ella pasa la prueba, entonces ella es un profeta genuino, y ella llega a ser tan autoritaria como cualquier profeta bíblico.

Algunos objetarán inmediatamente que esto es hacerla parte del canon. No, el canon está cerrado y no tenemos ningún deseo de añadirla al Canon, pero ¿significa esto que tiene menos autoridad que los profetas canónicos? ¿Qué hay de Natán, Elías, Eliseo y Juan el Bautista? No eran parte del canon, pero ¿eran autoritarios? La autoridad de un mensaje profético depende de la revelación y la inspiración, no de la canonicidad. Los mensajes de estos profetas vinieron directamente de Dios y fueron autoritarios, pero nunca llegaron a ser parte del canon. Un principio extremadamente importante aquí es que una escritura es canonizada porque es autorizada; No es autoritario porque está canonizado. La autoridad de una escritura profética precede a la canonización de esa escritura. Así que la pregunta que realmente nos interesa no es si Elena G. de White es canónica, pero ¿es autoritaria? Es la cuestión de la autoridad lo que es crucial.

A veces se sugiere que Elena White misma dijo que sus escritos no eran necesarios para nuestra salvación. Esta declaración puede aclarar su significado. "Si el hombre hubiera guardado la ley de Dios, dada a Adán después de su caída, preservada por Noé y observada por Abraham, no habría necesidad de la ordenanza de la circuncisión." Y si los descendientes de Abraham habían guardado el pacto, del cual la circuncisión era un signo, nunca hubieran sido seducido a la idolatría, ni habría sido necesario que ellos sufrieran una vida de esclavitud en Egipto, habrían guardado la ley de Dios en mente y no habría sido necesario para que sea proclamada del Sinaí o grabada sobre las tablas de piedra, y si el pueblo practicara los principios de los diez mandamientos, no habría necesidad de las instrucciones adicionales dadas a Moisés ". (PP 364) Lo que ella está diciendo es que Dios da mensajes según la necesidad del hombre. Si el hombre hubiera sido obediente a la ley de Dios en su forma no escrita, nunca habríamos tenido muchas de las instrucciones específicas dadas por Moisés. Cada uno de estos mensajes fue dado por necesidad, porque el pueblo de Dios necesitaba información adicional. ¿Significa eso que los diez mandamientos no eran importantes? ¿O eso significa que la información adicional proporcionada por Moisés al pueblo de Israel no era importante porque no debía darse?

Es seguro decir que los mensajes de Isaías y Jeremías vinieron a Israel por su infidelidad al obedecer la voluntad de Dios expresada a través de los escritos de Moisés. Sus mensajes no deberían haber sido dados, pero debido a la infidelidad de Israel, los tenemos. ¿Significa eso que son menos importantes? ¿No son muy importantes para que el pueblo de Dios estudie y siga? De la misma manera, los escritos de Elena White no habrían sido dados si el pueblo de Dios hubiera sido fiel a los mensajes contenidos en la Escritura. Dios no habría necesitado enviar más mensajes. Pero debido a que el pueblo de Dios no entendía y obedecía los mensajes de la Escritura, sus mensajes fueron enviados. ¿Eso los hace menos importantes? ¿O de menos autoridad? Cuando Dios habla, Él habla para un propósito. Y cuando Él habla, debemos escuchar, así como era importante para Israel escuchar a Isaías o Jeremías hablando por Dios. Debemos estar atentos a la palabra de Dios y dispuestos a obedecerla dondequiera que la encontremos.